本篇文章给大家谈谈道家对爱情句子，以及王阳明敬天爱人知行合一四句话对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
[One]、洛神赋适合写给情人吗
《洛神赋》更适合爱人之间的感情，《上林赋》适合用来做一个国家的宣传。《洛神赋》是曹植写给自己心爱的女子的，所以这首词的感情基调比较的缠绵悱恻，而且在文学的造诣
[Two]、儒家道家法家对爱的看法
〖One〗、儒家坚持"仁",就是爱人,主张以"德"教化人民,以"礼"治理国家。道家认为一切事务都有对立面,还主张无为。
〖Two〗、儒家认为，爱是要有等级，有差别的，一个君子最爱的人首先应该是双亲，其次，爱民众，最后才是万物；孔子还说，君子对于万物只需要爱惜，而不需仁德的，对于民众只需要仁德，而不需要亲爱，而亲爱也就是我们现在理解的狭义上的爱，只能够给亲人，首先是父母，然后是妻子儿女，之后才是所谓的人之老和人之幼，这就叫做“亲亲而仁民，仁民而爱物”。
〖Three〗、也就是说，在孟子的观点当中，爱是要以远近关系来进行区分的，亲近的人就爱得更多，爱得更深，不亲近的人，或者关系不好的人，就爱得浅，爱得少，所以爱是有差等的。这样的一种有差别，有等级，而且有商量的爱叫“仁爱”。
[Three]、王阳明敬天爱人知行合一四句话
无善无恶心之体，有善有恶意之动，
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
人心最初是没有善恶之分的，犹如婴儿的赤子之心一样，洁净无瑕，正因为如此婴儿才能见常人所不能见、听常人所不能听，进而得到人们无尽的喜爱；
善与恶的区分是因为人做事情时不同的主意与动机，所以我们经常讲：“一个人不要轻易起心动念”，这句话的重点是“不轻易”，也就是说起心动念要特别慎重，否则人的行为就会迷乱而不知所向。
这句话我们上文中已经讲过，良知就是人的是非之心，致良知就是以人的是非之心去判定一切，并在笃实处力行。良知人皆有之，愚夫愚妇皆可行，但要做到圆满，即便大贤也恐怕不容易，这就是道易得而难修，而技能却恰恰相反，即难学而易行。
格物即物也、正也，简单点来说就是人要在事情中磨。格物就是人要在具体的事物中与生活中去履行其良知，格物须诚其意，所谓诚其意者，毋自欺也，如好好色，如恶恶臭，必如是方能自谦。故君子必慎其独也。意思是说所谓好善，就如看到美好的东西一样喜爱，如厌恶坏的东西一样嫌弃，这样你才能做到明心见性、不自欺，不要被个人的私欲所左右，如此才能做到知与意的融合。（本为闫明老师原创，勿侵权）
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